«Медвежья Русь» и ее параллели в мифологиях древнеарийских народов. часть 6

В индоевропейском мифе о сотворении мира, говорится, что божество неба в центре мироздания божественным светом разорвал тьму на части, и из них создал все сущее - наше мироздание. Мироздание или природа, мифологически понималось супругой этого божества, или образно его пашней. В индоевропейских древних мифах сама Вселенная представлялась в виде медведя, а еще раньше во времена матриархата – медведицей. Отсюда главное созвездие, вокруг которого вращается все звездное небо, называется Большая Медведица.
В древнерусском фольклоре свадебные обряды были связаны с образом медведей. Медведями представлялись новобрачные. В нашей мифологии солнечный бог Даждьбог и его отец – бог неба Сварог представлялись в виде медведей. Даждьбог являлся божественным родителем русского народа.
[...]

«Медвежья Русь» и ее параллели в мифологиях древнеарийских народов. часть 7

Известный российский историк Борис Рыбаков название русального божества Лады выводит от названия греческой богини Роженицы – Матери под названием Лето – Летона, которая так же имело другое имя Рато (небо).. В индоевропейских языках звуки "р" и "л" часто переходят друг в друга. Отсюда другое название нашей богини Лады это Рада – Радуница, которая является богиней Красной горки и соответственно богиней земли и богиней всех умерших. Радуница одного корня с название Роженица – Родительница. Отсюда богиня Лада дословно переводится как Медведица – Роженица, а наше название мироздания Лад, как «медвежья обитель». От Владимира Даля из его Словаря известно, что Русь в простом народе представлялась Белым Светом, Вселенной. Русь мифологическое понятие и означает мироздание или дословно «медвежью обитель».
[...]

«Медвежья Русь» и ее параллели в мифологиях древнеарийских народов. часть 8

Мифические владения богатыря – князя Роса в Полуночной земле и есть Святая гора, на которой сидит Святогор - Святорос. Мифологически вершина Святой горы, где сидит Святогор это и есть райская земля, где весеннее и летнее солнце отдыхает зимой. Сам Святогор – богатырь «Рос» мифологически означает божественного медведя, а его обителью соответственно является «медвежья земля» (райская берлога). На сарматском языке Роксалан Святая гора была известна, как гора Рус (медвежья или родительская гора). На языке восточных славян мифологическая земля, где располагалась сарматская гора Рус, получила название – Русь (медвежья или родительская гора-земля).
[...]

«Медвежья Русь» и ее параллели в мифологиях древнеарийских народов. часть 9

Индоевропейские народы в своем абсолютном большинстве это земледельческие народы с ярко выраженными аграрными религиозными культами. Для них космос или порядок образно представляет собой землю- пашню, нарезанную небом – огненным плугом. В греческой мифологии имя бога Эрос это производное название божества от древнеарийского слова Руз («огонь»). В древнеарийских мифах божество огня это божества любви. Так в древнерусской мифологии бог неба Сварог назывался фольклорным названием небесный медведь – пыхтун. Где он пыхнет огнем, там, в сердцах людей рождается любовь. Отсюда на Руси свадебные обряды этнографы условно называют «медвежьими обрядами». В индийских и иранских мифах названия мироздания Рита и Арта произошли от названия понятия медведь – медведица. В древнерусской мифологии мироздание называется лад. Слово – понятие лад произошло от названия божества неба Ладо и богини земли Лады (Радуница). Языческие обереги на крышах крестьянских домов символизируют собой мироздание и обычно называются коньки потому, что представляют собой двухголовое конское изображение. Но есть и другое фольклорное название это оберега – «солнечная ладья».
[...]

Символика Руси и России.

У восточных славян и их предков существовала так называемая символика графическая, состоящая из архаичных графем, идеограмм, рун, геометрических, зоо- и антропологических символов. Существовала целостная знаковая система, которая тесно связывала мифологию и религию древних поколений и конкретных излюбленных символов. Эта взаимосвязь мифа и символа позволяла людям хранить древнее мировоззрение (язычество), на котором строилось единство народа, земли и государства. Академик Борис Рыбаков писал, что символы играли, как правило, роль священных оберегов и значит, представлялись «спасительными символами красоты».
[...]

Стр. 2 из 9812345...»